Man tror att kvinnans kyrka är stängd under menstruationen.
Gå till kyrkan, och ännu mer inte communion.
Är det verkligen så?
Och varför orsakar naturlig fysiologi så mycket kontroverser under århundradena av kristendomen?
Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruationen: orsakerna till orenhet
Det finns inget tydligt skäl till varför en kvinna är förbjuden att besöka templet under kritiska dagar. Faktum är att Gamla testamentet innehåller ett förbud, som förknippar avstötning av blod och vävnader med den orenliga kvinnliga kroppen på speciella dagar, och Nya testamentet avbryter inte direkt detta förbud.
Det mest direkta svaret på frågan om församlingar är att det är möjligt att gå till kyrkan under menstruationen och vad är orsaken till förbudet, under XVII-talet gav Athos Monk Nicodemus Svyatrets:
• människors kroppsföroreningar betraktas som alla kroppsliga sekret, oavsett var de kommer ifrån;
• ”orenhet” hos en kvinna under menstruationen borde ha varit ett förbud mot kopulation, vilket är direkt relaterat till barnets säkra bärande och födelse av friska spädbarn;
• menighetens orenhet symboliserar det kroppsliga, inte relaterat till människans vilja, och därför syndigt.
Patriarken av Serbien Paul ger en dubbel förståelse av själva möjligheten att komma till templet i en oren stat. Han medger att han besöker templet under månadsvis urladdning (med förbehåll för nödvändiga hygienprocedurer), men bara för bön, kyssikoner, deltagande i sånger. Men nattvardsgång eller dop under denna period är omöjligt.
Begreppet kvinnlig kroppsföroreningar under en viss period har också samband med det faktum att det tidigare inte fanns några pålitliga hygienprodukter. Avskärandet av templet med blod ansågs nästan som ett brott, eftersom det är en symbol för evigt liv, som inte motsätter sig så mycket fysisk som andlig död.
Dessutom avvisas livet (symboliskt) livet: ägget dör, och med det försvinner hoppet för en ny människas födelse, en Kristus efterföljare. Fram till att rensningen av korruptionen är klar har kvinnan ingenting att göra i Herrens tempel.
Är det möjligt att gå i kyrkan under menstruationen: vem är för och vem är emot
Kyrkofädernas åsikt är fortfarande en åsikt. Det exakta svaret på frågan kan antingen ges av de heliga skrifterna eller av Herren själv. Och det finns något att tänka på. Faktum är att enligt evangeliets liknelse tillåter Kristus själv kvinnan under blödningsperioden (i Matteusevangeliet kallas hon "blödande hustru") att röra honom för att läka och vända sig med orden: "Mod, dotter."
Skeptiska prästmän parera: en kvinna vågade bara röra sig i Guds Sons plagg, men inte i kroppen. Finns det ett förbud i det?
På frågan om laiten om det är möjligt att gå i kyrkan under menstruationen, svarade de negativt:
• Biskop av Alexandria Dionysius (III-talet): det är möjligt att ta emot helgedomen endast med en ren själ och kropp;
• Biskop av Timoteus i Alexandria (fjärde århundradet): nattvardsgång före fullständig rensning är inte tillåtet;
• St. John Postnik, som levde under VI-talet, krävde böter (straff) för en kvinna som vågade acceptera de heliga hemligheterna för de orena.
En kvinnas föroreningsförhållanden är möjligen kopplad till det faktum att död vävnad och blod förkastas. Detta är direkt relaterat till idén om döden, i motsats till Kristi läror. Gamla testamentet styr alla aspekter av den troendes liv och ägnar särskild uppmärksamhet åt mat och sjukdom. Nya testamentet avvisar Gamla testamentets förståelse av orenhet, eftersom det förflutna har gått och en ny tid har kommit. Den som dör med tro på Kristus kommer att leva, därför har den förra kroppsliga föroreningen ingen mening och mening. Frågan om laiten "är det möjligt att gå till kyrkan under menstruationen" spelar ingen roll heller. Kristus i evangeliet berör själv de döda och tillåter den "blödande fruen" att röra sig själv.
Tillåtet kvinnan att komma in i templet under de månatliga rensande helgon, erkända fäder till Kristi kyrka:
• St. Grigory Dvoeslov: en kvinna kan delta i sakramenterna (inklusive nattverksamhetens sakrament) under blödning, eftersom menstruationen är en naturlig fysiologisk process, de är inte syndiga;
• Saint Athanasius i Alexandria: allt skapat av Gud är rent, allt är bra. Guds ras bär inte något som ursprungligen är orent, och avskärelse kommer från en annan.
Det är inte förvånande att olika kyrkofäder gav olika rekommendationer till församlingar om att besöka templet och delta i sakramenterna. Det är svårt för okyrkade människor att förstå om det är möjligt att gå i kyrkan under menstruationen. Ändå är det inte tvivel om hur brådskande problemet är. Det händer att en kvinna tar lång tid att förbereda sig för sakramentet, men naturen tar sin vägtull. Vad du ska göra
Det finns mer tragiska situationer. De kan till exempel vara förknippade med en allvarlig sjukdom. Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruation om du snabbt behöver ta nattvardsgång eller fästa vid helgedomen? Ibland är situationen sådan att det inte finns flera dagar att vänta på rening.
Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruationen: hur man löser frågan om församlingar
Idag är frågan om möjligheten att komma till templet relaterad till hur abboten tolkar det. I vissa kyrkor är till och med skadade präster förbjudna att röra helgedomarna: blödning från ett sår blir ett direkt förbud mot att delta i ritualer. Församlingar är förbjudna att bekänna, få nattvardsgång och till och med gifta sig. Det är inte så att kvinnan inte är ren, utan att det är förbjudet att röra helgedomen under blödning.
Ortodoxa präster förbjuder för det mesta nattvardsakramentet under rening av blod. Graden av kategorisering beror på prästen. "Vågar inte!" - sådan är förbudsformeln.
Det finns också prästmän som anser att det stränga förbudet är en relik från det förflutna och inte hindrar en kvinna från att delta i tjänsten eller i sakramenterna. Den feminina naturen från vilken människan är född kan inte vara källan till synd.
Så vad gör församlingarna? Kan jag gå i kyrkan under menstruationen? Ett exakt svar på denna fråga kan endast ges av prästen i kyrkan där kvinnan går eller hennes bekännare. Man måste göra som prästerskapet förbinder sig i enlighet med hans förståelse av Skriften.
